(† ок. 273), сщмч., еп. Интерамнский (пам. 30 июля, пам. зап. 14 февр.). Пострадал в Риме при имп. Аврелиане.

   Валентин жил в итальянской области Умбрии. Согласно мученическим Актам V-VI вв. (по А. Аморе), обладал даром чудотворений и молитвой исцелял людей от разных болезней. Однажды он вылечил брата трибуна Фронтона, о чем тот рассказал философу Кратону, сын к-рого Херимон в течение 3 лет страдал такой же болезнью. Кратон был язычником, но попросил епископа приехать в Рим и исцелить Херимона. Святой рассказал Кратону о чудесных исцелениях, описанных в Свящ. Писании, и философ уверовал во Христа. В. молился всю ночь, и наутро Кратон нашел сына здоровым. После этого чуда вся семья философа и его ученики Прокул, Ефив и Аполлоний приняли Крещение.

священномученик ВАЛЕНТИН,

епископ Интерамнский

Примеру юношей последовали нек-рые их сверстники. Авундий, сын Плацида, префекта Рима, также принял Крещение и открыто исповедал Христа. Тогда Плацид велел схватить В. Его поместили в темницу, беспощадно били и затем отсекли голову. Прокул, Ефив и Аполлоний отнесли его тело в Интерамну (совр. Терни) и с честью погребли на 63-й миле Фламиниевой дороги. Они просветили верой во Христа мн. горожан. Однажды, когда они совершали над могилой мученика бдения, были схвачены язычниками и представлены на суд градоначальника Интерамны Леонтия, который, не сумев склонить их уговорами к отречению от Христа, приказал тайно обезглавить ночью. Авундий похоронил их рядом с гробницей Валентина. Вскоре в Риме мученически пострадал Кратон со своей семьей (в зап. мартирологах их память отмечается на следующий день после памяти В.- 15 февр.). При Римском папе Захарии (741-752) в Интерамне над могилой Валентина была выстроена базилика в его честь (LP. Vol. 1. P. 427). В Европе в средние века Валентину молились об исцелении от падучей болезни (эпилепсии).

   Поскольку в Римском Мартирологе под 14 февраля помещены памяти трёх Валентинов: Интерамнского епископа, римского пресвитера и африканского мученика (относительно последнего неизвестно ни точное место страданий, ни время жизни), то произошло смешение этих святых. Через Южную Италию на Восток проникло почитание только Валентина и его дружины (мучеников Прокла, Ефива, Аполлония и прав. Авундия). Его память зафиксирована в ряде византийских календарей южноитал. происхождения: в Неаполитанском(IX в.) святой фигурирует под именем Валент, в месяцеслове Синайского Канонаря (IX в.) - как Валентий (Сергий (Спасский). Месяцеслов. Т. 2. С. 44, 230). Русская Православная Церковь чтит память Валентина и пострадавших с ним Прокула, Ефива и Аполлония вместе с праведным Авундием 30 июля.

   Традиция праздновать день св. Валентина как день влюбленных фиксируется в английской и французской литературе с кон. XIV в. Согласно народному поверью, которое нашло отражение у Дж. Чосера и в 34-й и 35-й балладах английского поэта Дж. Гауэра, в этот день птицы начинают искать себе пару. Однако более вероятным представляется то, что празднование этого дня заменило собой луперкалии - древний римский праздник женского плодородия, приходившийся на середину февраля и запрещенный при папе Геласии I (492-496).

----------

Ист.: BHL, N 8460-8463; ActaSS. Febr. T. 2. P. 752-763; MartHieron. P. 92-93; MartRom. P. 62; LP. P. 427-428; ЖСв. Июль. С. 667-673.
Лит.: Amore A. Valentin // LTK. Bd. 10. Sp. 598-599; Amore A. S. Valentino di Roma o di Terni? // Antonianum. 1966. T. 41. P. 260-277; Saxer V. Valentinus // EEC. P. 859.

----------

Православная энциклопедия
Д. В. Зайцев, Л. А. Бугаевская

© МРОПП приход святителя Николая Чудотворца г. Нижневартовска Тюменской области Ханты-Мансийского автономного округа - Югры Ханты-Мансийской и Сургутской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)

  • VKontakte
  • Odnoklassniki
  • Twitter Social Icon
  • квадратная иконка facebook